L’EXORTATION A L’INVOCATION

Louange à ALLAH, nous le louons, implorons son aide et demandons son pardon. C’est auprès d’ALLAH que nous cherchons protection contre les maux de nos âmes et les méfaits de nos actions. Celui qu’Allah guide nul ne pourra l’égarer et celui qu’il égare nul ne pourra le guider. J’atteste qu’il n’ya de divinité digne d’être adoré si ce n’est ALLAH, l’unique sans associés et j’atteste que Mouhamed est son serviteur et messager. La plus véridique des paroles est celui d’ALLAH et la meilleure voie est celle de Mouhamed (paix et salut sur lui) ; les pires des choses en matières de religion sont celles inventées toute choses inventées dans la religion est innovation, toute innovation est égarement et tout égarement mène à l’enfer. Qu’ALLAH nous en préserve.

Chers musulmans !

Aucune créature ne peut se passer d’ALLAH ; elles ont toutes constamment besoin de ce qui est en leur seigneur. Tandis qu’ALLAH n’a nullement besoin de ses créatures.

L’homme a toujours besoin de son seigneur pour ce qui lui est utile et pour repousser le mal ici bas et dans l’au-delà. Ainsi donc ALLAH éprouve ses serviteurs par des épreuves qui les poussent à s’en remettre à lui et à lui demander de l’aide. Le fait d’être pauvre et de s’en remettre à ALLAH est la vraie richesse, voire l’âme de l’adoration et de son but principal, se rabaisser devant ALLAH est la gloire et l’honneur et l’invocation est le signe de la dévotion c’est pour cette raison qu’ALLAH nous a prescrit de l’invoquer et de l’implorer.

ALLAH dit à ce propos:

{ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }

« Invoquez moi je vous exaucerai. Ceux qui par orgueil refuse de m’adorer entreront bientôt dans l’enfer, humiliés »( S :40 V: 60.)

Regardons dans ce verset comment est la grandeur de la grâce du TOUT PUISSANT .IL nous demande de le supplier et nous promet l’exaucement.IL nous dit qu’il se met en colère contre celui qui ne l’invoque pas. Contrairement à l’homme qui est habitué à se fâcher quand on lui demande, ALLAH par contre se met en colère quand on ne lui demande pas. Et le prophète de dire: « Celui qui ne demande pas à ALLAH, il se met en colère contre lui ». ALLAH aime donc que ses serviteurs l’invoquent et lui soumettent leurs besoins ; il aime ceux qui le demandent avec insistance et il les rapproche de lui. En effet, ALLAH dit dans un hadith qudsy: « O mes serviteurs vous seriez tous égarés n’eût été ma guidance. Demandez-moi de vous guider et je vous guiderez. O mes serviteurs vous seriez tous affamés si je ne vous nourrissais pas. Demandez-moi de vous nourrir et je vous nourrirai. O mes serviteurs vous seriez tous nus si commettez des fautes nuit et jour or moi je pardonne tous les péchés. Demandez de moi le pardon et je vous pardonnerai jusqu’à ce qu’il dit O mes serviteurs si vous tous du premier au dernier des humains et djinns m’implorez simultanément et que j’accordai à chacun son vœu cela ne diminuerai de ce que j’ai qu’autant que l’aiguille plongée dans la mer diminue l’eau ». (Rapporté par MUSLIM)

Par ailleurs l’invocation (adresser des demandes à Allah) est la chose la plus aimée auprès d’Allah ; Allah l’a prescrit pour obtenir le bien et pour repousser le mal ; donc, l’invocation est une grande cause pour obtenir les bonnes choses et les bénédictions, et une cause pour repousser les mauvaises choses, le mal et les difficultés, et dans le hadith :(L’invocation est utile pour ce qui est descendu et ce qui n’est pas descendu)

c’est-à-dire quel’invocation est utile pour repousser les mauvaises choses qui sont arrivées et celles qui nesont pas encore arrivées.

Et l’invocation fait partie du destin et des causes utiles qui apportent le bien et repoussent le mal ; Allah a ordonné à ses serviteurs de faire des invocations dans beaucoup de versets, Allah - qu'il soit exalté - a dit :{Et Votre Seigneur a dit : “Invoquez-moi, j’exaucerai vos demandes. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’enfer, humiliés}.(s40 v 60)

L’adoration d’Allah se réalise avec l’invocation, car elle renferme l’attachement du coeur avec Allah - qu'il soit exalté -, la sincérité pour lui et le fait que le serviteur ne s’en remette à personne d’autre qu’Allah pour obtenir le bien et repousser le mal ; de même que l’invocation renferme la certitude qu’Allah est capable de toute chose, il connaît toute chose, il est Miséricordieux, Très Miséricordieux, Le Vivant, l’Eternel, le Généreux, le Bienfaisant, sa générosité n’a pas de fin, les réserves de ses bénédictions ne se terminent jamais ; à cause de ces grandes qualités et beaucoup d’autres, nous avons l’espoir en lui et nous l’invoquons, et les habitants des cieux et de la terre lui demandent ce dont ils ont besoin dans toutes les langues ; l’invocation renferme aussi la pauvreté du serviteur et le fait qu'il ait un grand besoin de son Seigneur ; ces significations sont la réalité de l’adoration. Donc, l’invocation est très importante et ses effets sont encore plus grands, c’est la raison pour laquelle parmi les mérites de l’invocation se trouve ce qu’Abou Dawoud et At-Tirmidhi ont rapporté, selon le hadith d’An-Nour’mane ibn Bachir (qu'Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(L’invocation est l’adoration).

Etant donné que l’invocation est l’adoration, il ne doit être fait que pour Allah ; nous ne devons pas invoquer un ange proche d’Allah, ni un prophète, ni un saint, ni un génie, Allah a dit :

{Et les mosquées sont consacrées à Allah : n’invoquez donc personne avec Allah} (s 72 v 18)

Et quiconque invoque une créature, un prophète, un ange, un saint, un génie ou une tombe ou autre chose, aura associé quelque chose avec Allah, et ceci le fera sortir de l’Islam, Allah - qu'il soit exalté - a dit :

{Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente (de son existence), aura à en rendre compte à son Seigneur. En vérité, les mécréants ne réussiront pas} (s 23 v 117)

Et Allah a dit :

{Et n’invoque pas, en dehors d’Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu seras alors du nombre des injustes. Et si Allah fait qu’un mal te touche, nul ne peut l’écarter en dehors de lui. Et s’il te veut un bien, nul ne peut repousser sa grâce. Il en gratifie qui il veut parmi ses serviteurs. Et c’est lui, le Pardonneur, le Miséricordieux} (S10 v 106-107)

Et Allah a dit :

{Et le jour où il les rassemblera tous. Puis il dira aux anges : « Est-ce vous que ces gens-là adoraient ? » Ils diront : “Gloire à toi ! Tu es notre allié en dehors d’eux. Ils adoraient plutôt les djinns, en qui la plupart d’entre eux croyaient} (s 34 v 40-41)

Frères et sœurs en la foi !

Le musulman a besoin de l’invocation à chaque instant pour obtenir un bien qui lui servira dans ce monde et dans l’autre, et pour repousser un mal et une mauvaise chose qui lui nuira dans ce monde et dans l’autre ; donc, celui à qui Allah donne la capacité de toujours l’invoquer, Allah lui aura alors ouvert une porte de grand bien ; le musulman doit demander à son Seigneur tout ce dont il a besoin, que ce soit une petite ou une grande chose.

Craignez Allah en obéissant à ses ordres et en laissant ce qu’il a interdit, vous gagnerez les paradis des délices et vous aurez une bonne vie dans ce monde !

Chers musulmans ! L’invocation d’ALLAH fait partie des qualités des prophètes et tous les bien aimés d’ALLAH. ALLAH dit à propos des prophètes :

{إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ}

« C’étaient des gens empressés à faire les œuvres de bien. Ils nous invoquaient par amour et par crainte et ils étaient à notre égard pleins de recueillement » (S :21 V : 90.)

Voici le prophète Ibrahim qui avait dit :

 {وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا }

« J’invoque mon seigneur en espérant ne pas être malheureux dans mon appel à mon seigneur » (S : 19 V : 48.)

L’invocation est un acte d’adoration qui n’est pas lié à un endroit précis, à une période précise ou à une situation précise, mais elle peut être faite la nuit, le jour, sur la terre, et en mer, chez soi et pendant le voyage elle est utile aux vivants dans ce monde et aux morts dans leur tombe. L’invocation repousse par la grâce d’ALLAH les malheurs, les problèmes, les châtiments ; elle est l’arme du croyant. IL n’y a rien de plus important que l’invocation pour atteindre les desiderata.

Par ailleurs chers musulmans, les compagnons du prophète avaient compris ce fait, c’est pourquoi, ils ne négligeaient aucune chose qu’ils pouvaient demander à ALLAH .ILS suppliaient constamment ALLAH en formulant leurs vœux. En effet ils étaient liés à leur seigneur, proches de lui et Lui aussi était proche d’eux comme Il le dit dans le coran :

{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} 

« Et quand mes serviteurs t’interrogent à mon sujet alors je suis tout près, je réponds à l’appel de celui qui me prie quand il me prie » (S : 2 V 186)

Et le fait qu’ALLAH soit proche de son serviteur pendant l’invocation est un grand honneur. L’invocation du musulman est sans nul doute exaucées si les conditions sont réunies et les obstacles écartés. Donc le musulman qui invoque obtient, grâce à l’invocation, l’une de ces choses :

Le messager d’ALLAH a dit : « Pas un musulman ne fait une invocation qui ne renferme aucun mal, ni rupture de lien de parenté, sans qu’ALLAH ne lui donne grâce à cela l’une de ces trois choses : il lui donne ce qu’il a sollicité dans l’immédiat, ou il le lui réserve pour l’au-delà ou il l’épargne d’un mal équivalent. Les compagnons dirent dans ce cas nous devons donc implorer ALLAH abondamment. Le prophète leur répondit : « La réponse d’ALLAH est plus abondante » (rapporté par Ahmad et Tirmizi.)

En outre, pour que l’invocation soit exaucée il y a des causes apparentes et cachées dont celui qui invoque doit tenir en compte. S’agissant des causes apparentes, il faudra précéder l’invocation par de bonnes actions telles que l’aumône, les ablutions, la prière ensuite s’orienter vers la qibla, lever les mains, faire l’éloge d’ALLAH en utilisant ses beaux noms et attributs en rapport avec ce qu’on lui demande dans l’invocation. Il y a également la prière sur le prophète au début, au milieu, et à la fin de l’invocation, reconnaitre ses péchés et louer ALLAH pour ces bienfaits, profiter des moments favorables pendant lesquels l’invocation est plus probable d’être exaucée.

S’agissant des causes cachées faire précéder l’invocation d’un repentir sincère ; réparer les injustices commises ; veiller à ne manger et à ne boire que ce qui est licite, ne porter que des habits licites, avoir un logement licite et que tout cela soit acquis avec un gain licite, éviter les actes illicites, s’abstenir des choses ambiguë ; être concentré pendant l’invocation ; avoir confiance en ALLAH et s’en remettre en lui.

En ce qui concerne les obstacles qui entravent l’exaucement de l’invocation, nous pouvons en citer : invoquer un autre avec ALLAH ; invoquer contre soi même ou contre un autre injustement, l’invocation qui comporte un péché ou la rupture des liens de parenté, rattacher l’invocation à la volonté d’ALLAH en disant par exemple : ô ALLAH pardonne moi si tu le veut ou des propos de cette sorte. Invoquer en ayant un cœur distrait et inattentif, ne pas faire preuve de discipline et de respect devant ALLAH ; demander dans l’invocation une chose irréversible comme demander de vivre éternellement dans ce monde. Il y a aussi le fait d’élever la voix exagérément.

Qu’ Allah nous fasse de ses serviteurs qui l’invoquent constamment, et à qui IL accepte les prières !