LA VRAIE VIE

Louange à ALLAH seigneur de l’univers, nous le louons, demandons son aide et implorons son pardon, j’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est ALLAH, l’unique, sans associé. J’atteste que Mouhamad est son serviteur et messager. Que la paix et la bénédiction d’ALLAH soient sur Lui, sur sa famille, sur ses compagnons et sur tous ceux qui les suivront jusqu’au jour dernier.

Frères et sœurs en la foi ! Craignez ALLAH parfaitement et sachez qu’Il vous observe, car Il connaît les secrets de ce qui est caché.

Œuvrez pour obtenir auprès d’ALLAH la demeure du salut et ne vous laissez pas tromper par la vie éphémère de ce bas monde.

ALLAH dit :

(وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)

« cette vie d’ici-bas n’est qu’amusement et jeu. La demeure de l’au-delà est assurément la vraie vie, s’ils savaient » (S29 V64)

La vie de ce bas monde est une vie de lutte, de souffrance, d’endurance, de maladie, de faim et de soif, de peur et d’angoisse, de fatigue et de durs labeurs. Une vie qui n’a pas la valeur de l’aile d’un moustique auprès d’ALLAH. Le Messager d’ALLAH a dit « si ce monde avait la valeur de l’aile de moustique auprès d’ALLAH, Il n’aurait pas donné à un mécréant une seule gorgée d’eau. » (rapporté par Tirmizi.)

Cette vie sans valeur ne mérite pas pour un musulman conscient une grande importance, si ce n’est pour l’adoration d’ALLAH le tout puissant. Car ce qui l’attend comme récompense, c’est la demeure éternelle .ALLAH dit :

(بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)

« mais vous préférez la vie présente alors que l’au-delà est meilleur et plus durable » (S87 V16 17. )

Il dit encore :

(وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى)

« la vie dernière est certainement meilleure que la vie présente » (S93 V4)

La vie terrestre est donc une étape de l’existence de l’homme. Le moment de l’œuvre pour avoir l’agrément d’ALLAH et de ce fait, accéder au paradis.

Frères et sœurs en la foi ! N’oubliez pas votre objectif sur terre ; ne confondez pas cette étape de notre existence avec l’étape finale et éternelle : la vie de l’au-delà. Soyez fermes dans la pratique de votre religion, endurez devant les tentations de ce monde pour préserver votre religion et votre honneur. Le prophète (psl) a dit : lorsqu’ALLAH aime un de ses serviteurs, il le protège contre ce monde comme l’un d’entre vous protègerait son malade contre l’eau, si l’eau lui est nuisible », (rapporté par Tirmizi et Ibn Hibban) .et dans une version de Hakim, il dit : « ALLAH le très haut protège son serviteur croyant contre ce monde parce qu’il l’aime comme vous protégez votre malade contre la nourriture et la boisson par crainte que cela ne lui nuise ».

C’est ainsi que le grand savant AL Hafiz ibn Rajab (qu’ALLAH lui fasse miséricorde) a dit : « ALLAH le très haut a interdit à ses serviteurs des choses parmi les futilités des envies de ce monde, de sa parure et de sa beauté ; car ils n’en avaient pas besoin, et Il les a gardées pour eux auprès de lui dans l’autre monde. Ceci est indiqué dans sa parole

(وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (33) وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَاباً وَسُرُراً عَلَيْهَا يَتَّكِؤُونَ (34) وَزُخْرُفاً وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (35))

« n’eut été notre volonté que les hommes ne forment pas une seule communauté ( de mécréants) nous aurions conféré à ceux qui renient le CLEMENT des maisons aux terrasses couvertes d’argent avec des escaliers pour y accéder, tout en aménageant dans leurs maisons des portails et des lits somptueux pour leur repos dans un décor richement orné. Mais tout cela n’est que jouissance éphémère de la vie d’ici bas, alors que la vie de l’au-delà auprès de Ton seigneur est réservée aux pieux » (S43 V33 34 35)

Chers fidèles ! Toutes injonctions et interdictions d’ALLAH sur les serviteurs visent à les faire obtenir l’agrément d’ALLAH et du coup hériter de son paradis. En effet, Soufyan Assawri a rapporté la parole d’un de nos prédécesseurs : « le fait qu’ALLAH prive son serviteur de certaines choses qu’il aime, est un don de sa part pour ce serviteur, car ALLAH ne l’en a pas privé par avarice mais c’est une grâce de sa part ». ALLAH ne prive aucune de ses créatures sans que ce ne soit pour une grande sagesse et pour des intérêts présents et futurs que la plupart des gens ne connaissent pas. Nous pouvons citer par exemple la parole du prophète (paix et salut sur lui) : « quiconque s’habille avec la soie dans ce monde, ne la portera pas dans l’au-delà », (rapporté par Boukhari et Mouslim.)

Et selon Ibn Omar (qu’ALLAH l’agrée), le prophète (paix et salut sur lui) a dit : « quiconque boit l’alcool dans ce monde ne le boira pas dans l’au-delà », (rapporté par Boukhari et Mouslim.) Et il y’a une grande différence entre l’alcool qui est un plaisir pour celui qui le boit, qui ne lui provoque ni maux de tête ni étourdissement, c’est l’alcool de la vraie vie et l’alcool qui est une souillure provenant de l’œuvre du diable, qui veut mettre de l’hostilité et de la haine entre les croyants et les éloigner du rappel d’ALLAH et de la prière, voilà l’alcool de ce monde.

Par ailleurs, chers musulmans ! Rien au monde ne doit impressionner et préoccuper le croyant jusqu’à le dévoyer. Il doit être content et ferme sur son chemin vers la vraie vie, la demeure du salut, le paradis, c’est la raison pour laquelle ALLAH a interdit à son Prophète (paix et salut sur lui) de regarder ce qu’il a donné aux riches parmi les plaisirs de ce monde ; en lui indiquant que c’est une fleur et un plaisir éphémère avec lesquels ALLAH les a éprouvés et peu parmi eux, remercient ALLAH . ALLAH dit à cet effet :

(وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى)

« ne porte pas ton regard sur les jouissances temporaires dont nous avons fait profiter certains groupes d’entre eux, comme décor de la vie présente, afin de les éprouver par cela. Le don de ton seigneur est bien meilleur et plus durable » (S20 V131)

Donc le fait qu’ALLAH prive l’homme de certaines choses qu’il aime, n’est pas simplement une privation, mais c’est plutôt une protection et une sauvegarde de la part de son Seigneur pour lui réserver la récompense de la vraie vie. ALLAH dit à cet effet :

(اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (20))

« Sachez que la vie d’ici bas n’est que jeu frivole, divertissement, apparats, vaines rivalités et course effrénée aux biens et aux enfants. Elle est en cela pareille à une pluie qui fait pousser une végétation qui émerveille les agriculteurs ; mais très tôt, la végétation se dessèche, jaunit et finit par devenir des débris secs. Et dans la vie de l’au-delà ce sera soit un tourment terrible, soit le pardon d’ALLAH et son agrément. La vie d’ici bas n’est que jouissance trompeuse » (S57 V20)

Louange à Allah qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Nous nous repentons vers ce Seigneur, nous lui demandons pardon et nous refugions auprès de lui contre tous les maux. Celui qu’Allah guide, c’est lui le bien-guidé. Et quiconque Il égare, il ne trouvera alors pour lui aucun allié pour le mettre sur la bonne voie.

Craignez Allah d'une crainte véritable et ne soyez pas trompés par la vie de ce monde, et que le trompeur [Satan] ne vous induise pas en erreur sur Allah !

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur son serviteur et messager Mouhammad, sa famille, ses compagnons et sur tous ceux qui suivront sa voie jusqu’au jour de la résurrection. Amine

Frères et sœurs en la foi! Les savants ont expliqué que le blâme mentionné dans le Livre et la Sounna à propos de ce monde ne concerne pas son temps qui est la nuit et le jour qui se succèdent jusqu'au jour du jugement, car Allah a fait qu'ils se succèdent pour ceux qui veulent se rappeler et ceux qui veulent remercier [Allah].La nuit et le jour sont deux dépôts, donc regardez ce que vous y mettez .Et le blâme ne concerne pas également l’endroit de ce monde qui est la terre qu’Allah a rendu une couche [un berceau confortable] pour les fils d’Adam et une demeure ; il ne concerne pas non plus ce qu’Allah a mis dans ce monde comme les montagnes, les mers, les fleuves et les aciers, ni ce qu’Il y a fait pousser comme les cultures et les arbres, ni ce qu’Il y a créé comme les animaux et bien d’autres choses ; car toutes ces choses font partie du bienfait d’Allah sur Ses serviteurs et ce qu’Il leur a rendu utile et profitable, et avec lesquels ils tirent des leçons et trouvent des preuves de l’unicité de leur Seigneur, de Sa puissance et de Sa grandeur. Mais le blâme mentionné dans le Coran et dans la Sounna à propos de ce monde concerne les actes des fils d’Adam dans ce monde car la plupart de ces actes sont accomplisd’une façon dont les conséquences sont néfastes, les suites sont à redouter, et dont l’utilité n’est pas celle que l’on espérait. Alors que notre seigneur veut pour nous une vie heureuse ici-bas et dans l’au-delà.

Donc craignez ALLAH et recherchez la vraie vie avec ce qu’il vous a donné, tout en n’oubliant pas votre part d’ici bas !

Serviteurs d’Allah! , Allah vous a ordonné de faire quelque chose qu’il a commencé à faire lui-même : {Allah et ses anges prient sur le prophète ; O vous qui avez cru! Invoquez pour lui sans cesse la bénédiction et le salut d’Allah!}. (s 33 v56)