乐园和火狱

演讲目标：

让穆斯林对乐园产生渴望之心，对火狱生出防备之心。

鼓励穆斯林积极行善，以接近乐园；告诫穆斯林远离犯罪，以远离火狱。

说明乐园居民和火狱居民的若干属性。

第一讲:

一切赞颂，全归安拉——全世界的主。他造化生死，以便考验谁的工作最优秀。我见证：除安拉外，绝无应受崇拜的；我又见证：穆罕默德是安拉的使者和仆人。愿主赐福于我们的圣人、圣裔、圣妻及圣伴们，直到复生日。

穆斯林兄弟们！

信后世是伊斯兰信仰的六大要素之一，而相信乐园是真的，火狱是真的，乐园的生活是真的，火狱的生活是真的，是信后世的基本内容。伟大的安拉关于人在后世的归宿而说：

(فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ7) [الشورى:7]

“一部分人将在乐园中，一部分人将在烈火中。”(42:7)

这是伟大安拉至实的语言，作为信士，我们对此坚信不疑。那么，乐园中有怎样的极乐生活？火狱中又有怎样的痛苦遭遇？今天，我们就通过《古兰经》和圣训的描述，为大家讲讲乐园之极乐和火狱之恐怖。

我们先说乐园吧。人类只有进入乐园，才能知道乐园的幸福。安拉在《古兰经》中向我们描述了乐园里的情况，我们才得以大致一瞥乐园的幸福。《古兰经》向人们描绘的乐园是安拉提供给成功者的伟大福分和佳美恩泽。《古兰经》告诉我们，安拉在乐园里造化了各种恩典，乐园的居民可以随心所欲地享用他们想要得的福分。在乐园，人们会摆脱所有的焦虑和悲伤，在那里，人没有懊悔也没有遗憾……这一切与今世的恩典名同实异。

在今世，享受人生快乐的人，也经常面对各种不幸和痛苦。而在后世，有幸进入乐园的人，就不会有任何的艰难和困苦了，他们将享受完全的快乐与幸福。

当人们谈起今世生活的幸福时，几乎毫无不例外地认为豪华的宅院、瑰丽的珠宝、华丽的服饰、昂贵的轿车以及稳定的经济来源就是幸福生活的关键。在大多数人看来，成功等同于拥有财富，尽管事实未必如此。为此，安拉向乐园的居民承诺，他们将会拥有超出他们今世之想象力的财产。在乐园里，他们的欲望得以满足。安拉允许我们一瞥乐园的恩典，安拉说：

(يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 71)[الزُّخرُف:71]

“将有金盘和金杯，在他们之间挨次传递，乐园中有心所恋慕，眼所欣赏的乐趣，你们将永居其中。”(43：71)

亲人生病死亡，是今世中的一种痛苦。而这在乐园中都是不会存在的。“他们不生病，不流鼻涕，不吐痰。”(布哈里辑录)在乐园里没有人会死亡。所有的人都将生活在永远的享乐中。先知说：“天使晓谕：‘你们将健康无病，长生不死，青春不老，长乐不愁’。”(穆斯林辑录)

在今世，人们常因与他人之间的关系发生裂痕而感到懊悔，在乐园中将永远不会听到任何的恶言和谎话。他们只听到善言和祝安。安拉说：

(لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا 25إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا 26) [الواقعة:25-26]

“他们在乐园里，听不到恶言和谎话，但听到说：‘祝你们平安！祝你们平安！ ’”(56：25-26)

人与人之间将不会存在怨恨。使者(愿主福安之)说：“他们之间无矛盾，无怨恨，他们万众一心，他们朝夕赞颂安拉。”(布哈里辑录)

今世的快乐是短暂的，而后世是持久的和永恒的。在今世，人生七十古来稀。可是在乐园，人们是永生的。

乐园居民享受的恩典，如服装、食品、饮料、珠宝和宫殿，将远远优于今世。其实，今世跟乐园根本就无法比较，即使乐园中的最小空间，也远远胜过今世的一切。正如先知说：“你们一个人在乐园中的一弓之地，必定强于太阳出没的今世。”(圣训明灯)

乐园是纯洁无瑕的场所。今世人们需要吃喝，最终还需要排泄，因排泄而产生臭味。如果一个人在今世饮酒，他就会失去理智。妇女在今世有月经和生育时的产血，会产生疼痛。而乐园中没有这一切：乐园的居民不便不溺，不吐痰，不生病。

乐园的酒正如安拉所描述的：

(بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ 46لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ 47)[الصافات:46-47]

“颜色洁白，饮者无不称为美味；醴泉中无麻醉物，他们也不因它而酩酊。”(37：46-47)

乐园的水质不腐，乳味不变：

(مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آَسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ 15)[محمد:15]

“敬畏的人们所蒙应许的乐园，其情状是这样的：其中有水河，水质不腐；有乳河，乳味不变；有酒河，饮者称快；有蜜河，蜜质纯洁；他们在乐园中，有各种水果，可以享受；还有从他们的主发出的赦宥。永居乐园者，难道与那永居火狱，常饮沸水，肠寸寸断的人是一样的吗？”(47：15)

圣门弟子问：“在乐园，食物如何消化？”使者(愿主福安之)说：“通过打嗝出汗，饮食犹如麝香散发，芳香四溢沁人心脾。”(伊本•汗巴尼辑录)

乐园的快乐是超乎人类想象和描述的。在今世没有人知道它像什么，无论我们的技术达到多么先进的程度，我们都没有办法与后世的快乐进行比较。正如圣训中所传述的，乐园不像世间的任何东西：“这里波光粼粼，芬芳的植被，宏伟的宫殿，流淌的河水，成熟的水果，着装华丽的伴侣，并永久快乐地居住在亮丽、稳健、高大的房子里。” (伊本•马哲辑录)

安拉在乐园贮藏着超出我们想象的快乐。使者(愿主福安之)说：“安拉昭示：‘我为我的仆人准备了眼未见过的，耳未听过的，心未想过的恩典。’你们愿意的话，就诵读：

(فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 17)[السجدة:17]

‘任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰藉，以报酬他们的行为。’”(32：17)

穆斯林同胞们，我们在此所叙述的仅仅是一种比较，借此了解乐园的属性。其实，乐园的真正快乐正如上节经文所讲是隐藏的。

主啊！我们向往你的乐园，求你让我们易于记念你，崇拜你，感谢你，求你让我们易于履行乐园居民的工作，远离一切阻碍我们进入你乐园的行为，主啊，你让我们进入你的乐园吧。

一切赞颂，全归安拉。

穆斯林同胞们！伊斯兰告诉人们，火狱是为那些不信道、不遵守安拉的法律、拒绝接受真理的人们准备的。火狱真实存在，它不是人脑中的一种幻觉或心理上的一种精神体验。火狱的恐惧、痛苦、疼痛和惩罚都是真实的。

《古兰经》和圣训为我们大概描述了火狱，虽说是大概描述，但也足以让人心悸和胆寒。下面我们通过《古兰经》和圣训的描述看看火狱。（出于演讲稿字数的限制，我就不多引证《古兰经》和圣训原文了。但需要说明的是，以下关于火狱属性的描述全部来自《古兰经》或经过考证的正确圣训。）

经训中没有提到有关火狱的确切位置，除了安拉外没有人知道其具体位置。一些学者根据语言学的证据和对一些圣训内容的理解，认为火狱在天上，也有一些学者认为火狱在地表之下。这个问题并不重要，重要的是火狱确实存在。火狱现在存在着，将来也继续存在，是永久存在的。这种信仰亘古就有，只不过伊斯兰又肯定和强调了这一信仰。《古兰经》中提到火狱时，用的是过去式时态，也就是说火狱已经被造就，

比如：

(وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ 131)[آل عمران:131]

“你们当防备那已为不信道的人而预备了的火狱。”（3：131）

火狱在《古兰经》中有很多名称，每个名称都代表火狱的一个独特属性。比如：哲嘿木（Jaheem）：火，因为它是猛烈燃烧的火；哲罕乃目（Jahannam）：地狱，因为它是深不见底的坑；赖簪（Ladthaa）：烈焰，因为它是发焰的烈火；哈威叶（Haawiyah）：深渊或深坑，因为被投入其中的人，自上而下，一直坠落。

有十九名威武严厉、完全服从而从不违抗主命的天使看守着火狱。火狱的居民不敢想他们有可能战胜火狱的卫士，因为这些卫士个个都有制服全人类的力量。

火狱巨大无比，深不可测。根据圣训描述，不计其数的人将进入火狱，他们每一个人的臼牙就像吴侯德山那样大，他们两肩之间的距离有如步行需要三天的路程那么长。人类有史以来所有不信道者和犯罪者都在火狱中，火狱还填不满。一个圣门弟子传述，他们曾坐在使者（愿主福安之）身边，听到有东西落下的声音。使者说：“那是七十年前从火狱上面掉下的一块石头，它一直在往下掉，直到这时才落到底。”（圣训明灯）可见火狱之大。

火狱的刑罚有等级区别，有轻重之分。使者（愿主福安之）说：“有的人，火没过他们的踝骨；有的人，火达到他们的膝盖；有的人，火达到他们的腰间；有的人，火甚至达到他们的脖颈。”（穆斯林辑录）他告诉人们火狱里最轻的刑罚：“在复生日，火狱中受惩罚最轻的人就是那个脚底踩着火炭，脑浆因之沸腾的人。”（布哈里辑录）

火狱居民根据其悖逆程度和罪过大小而进入火狱的不同阶层。火狱的底层，烈火熊熊，伪信者将受到最严厉的刑罚，因此，他们在火狱的最底层。安拉说：

(إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ 145)[النساء:145]

“伪信者必堕入火狱的最下层。”（4：145）

火狱有七道门，每道门都有获不同刑罚的人分别进入，每个进入者都将根据他的罪行而被判定进入火狱中的某个阶层。当不信道者被带到火狱边缘时，火狱的大门就会打开，他们将被投入火狱，火狱之门随即关闭，他们绝无一丝逃出的希望，他们将永久居住。

石头和顽固不化的否认者是火狱的燃料，那些除安拉以外受到人们顶礼膜拜的偶像和“神灵”也是火狱的燃料。

火狱炽热，罪人挥汗如雨，人类在今世能用来降温的，如空气、水、阴影在后世都是无用的。因为火狱的空气是热风，水是沸水，阴影是黑烟。烈火毁掉一切，使所有东西化为乌有。它烧毁皮肤直达骨头，使整个胃都融化，火直烧到心脏并毁掉人体的所有器官。安拉描述了火的强烈程度：

(سَأُصْلِيهِ سَقَرَ26 وما أدرك ما سقر27 لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ 28لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ29) [المدَّثر:26-29]

“我将使他坠入火狱，你怎能知道火狱是什么？它不让任何物存在，不许任何物留下，它烧灼肌肤。”（74：26-29）

火狱的居民吃的是带刺的荆棘和恶臭难闻且令人做噎的“穳楛木”，喝的是滚烫的沸水、从腐烂的、被烧灼的皮肤中流出的脓汁和灼热的油。当他们用荆棘和穳楛木填满空腹时，就像灼热的油在他们肚腹中翻腾、沸腾，使他们异常难受，那时他们将快速喝下沸水，他们喝沸水时的情形就像口渴的骆驼痛饮凉水。但是口渴未止，内脏却遭断裂。

火狱的烈火及恐怖使得每个人情愿放弃自己最喜欢的东西以换取逃避火狱的伤害，然而，为时已晚了。正如安拉所说：

(إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ 91)[آل عمران:91]

“在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。”（3：91）

熊熊烈火将灼烧火狱居民的皮肤。皮肤上有身体最大的感觉组织并且是人的感觉系统，能感到灼烧的疼痛。因此，当罪人的皮肤被烧焦后，安拉再给他造新的皮肤继续烧灼：

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ 56)[النساء:56]

“不信我的迹象的人，我必定使他们入火狱，每当他们的皮肤烧焦的时候，我另换一套皮肤给他们，以便他们尝试刑罚。安拉确是万能的，确是至睿的。”

（4：56）

火狱的另一种刑罚是溶化五脏六腑。当极热的水从头倾倒下来，会使人的内脏完全溶化掉。穆圣说：“滚烫的水将从头倾倒，注入他们的腹腔，使五脏六腑全部溶化，直到溶化的内脏从脚底流出，接着全身溶化。然后，安拉再使他们复原。”（铁尔密济辑录）

穆斯林同胞们！《古兰经》和圣训对于火狱和火狱居民的描述还有很多很多，我们无需继续引证。当我们知道了否认安拉和以物配主乃是永居火狱的因素，多行不义和各类犯罪是火狱中受刑的因素时，我们应该尽力用信仰和善行拯救自己。任何一个相信审判日和后世的人，应该明白自己务必用行动使自己不受火狱的磨难。免遭厄运的方法只有一个，走向拯救的道路只有一条，那就是严肃地去寻求并遵循安拉为人类制定的宗教。一个人应该切实遵循这个宗教，把它当成自己的生活方式，而不是把它看成一种时尚。准确地说，人应该深入思考今世和后世的真相，并为后世的生活做好准备，而不是只把它当成一种高尚的信仰、完美的制度，而自己的行为没有丝毫的改变。

主啊，你的刑罚是严厉的，但你的仁慈却是宽广的，我们害怕你的惩罚，我们希望你宽恕。求你让我们远离火狱，进入乐园吧。