“主啊!求你降甘霖给我们吧!”

演讲目标：

说明服从安拉是获得拯救和给养的保障。

说明违抗安拉是天旱不雨的原因之一，故，求雨的前提是悔罪和祈祷。

学习求雨拜的有关圣行知识。

第一讲:

一切赞颂，全归安拉——养育众世界的主，我们赞美他，求他佑助，求他宽恕，求主保佑我们免遭自身的罪过及恶行的伤害；凡安拉引导的人无人能使其迷误，凡安拉使其迷误者无人能引导他；我见证：除安拉外绝无应受崇拜的，他独一无偶；我又见证：穆罕默德是安拉的仆人和使者。愿安拉赐福安于他和他的家属、弟子以及追随他们的所有人，直到末日。　　

我首先嘱告我自己和你们，要敬畏和顺从至高无上的安拉。安拉说：

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )[آل عمران:102]

“信士们啊！你们要真诚地敬畏安拉，你们只应以穆斯林的身份死亡。”(3：102)

穆斯林兄弟们！我们时刻需要安拉的眷顾。安拉说：

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ 15 إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ 16وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ 17)[فاطر:15-17]

“人们啊！你们才是需求安拉的，安拉确是无求的，确是可颂的。如果他意欲，他将毁灭你们，而创造新的众生。那对安拉不是烦难的。”(35：15-17)安拉无求于众生，而众生每时每刻都需求安拉。当我们误入歧途时，需要安拉的引导；当我们贫困潦倒时，需要安拉的赐福；当我们作奸犯科了时，需要安拉的饶恕。安拉说：

(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) [غافر:60]

“你们的主说：你们要祈祷我，我就应答你们，不肯崇拜我的骄傲者，他们将卑贱地进入火狱。”(40：60)又说：

(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارً10ا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا 11وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ) [نوح12:10]

“我说，你们应当向你们的主求饶——他确是至赦的。他就使丰足的雨水降临你们，并且以财产和子嗣援助你们，为你们创造园圃和河流。”(71：10-13)

穆斯林兄弟们！近年来，寒潮、霜冻、台风、暴雨、冰雹、干旱、洪涝、病虫害、地震、滑坡、泥石流、火山爆发、海啸等，种种自热灾害肆虐全球，其来势之凶猛，其造成的生命、财产的损失之大，令人谈“灾”色变。2004年12月的印度洋海啸，造成近30万人遇难，2008年5月12日汶川大地震造成近7万人遇难，2010年春中国西南地区大面积干旱，导致很多地方庄稼颗粒无收，人畜饮水困难……

兄弟们，这难道仅仅是“天灾”吗？难道这里面没有“人祸”的因素？请看看下面的几段经训，你自然明了答案。

清高的安拉说：

(وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ) [فاطر:45]

“假若安拉为世人所犯的罪恶而惩治他们，那末，他不留一个人在地面上……”(35：45)

وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ )[الشورى:30])

“凡你们所遭遇的灾难，都是你们所作的罪恶。”(42：30)

(وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ( [الأعراف:96]

“假若各城市的居民，信道而且敬畏，我必为他们而开辟天地的福利，但他们否认，故我因他们所作的罪恶而惩治他们了。”(7：96)

伊本•欧麦尔的传述：他说：“有一天，我和十几位辅士在安拉的使者那里，使者面对我们说 ‘辅士的大众啊！五件事对应五件事，我祈求安拉护佑你们，免得违犯这五件事：一个民族若公开淫乱丑事，安拉就让他们遭受前无史例的荒灾；一个民族若在生意中短斤少两，安拉就让他们遭受贫穷，让贪官污吏来统治他们；一个民族若拒缴天课，安拉就让他们遭受干旱枯蒿，若非怜悯无辜的动物植物的话，他就滴水不降；一个民族一旦毁约失信，安拉就让他们的敌人来统治他们，掠夺他们的财富；一个民族中的学者若违背经典的指导，与经典背道而驰，安拉就使他们分崩离析，成为一盘散沙。”(伊本•马哲等辑录)

再传弟子穆贾黑德说：“当遇到干旱，迟迟不见雨水时，所有动物诅咒人类中的悖逆者、不义者，它们说：这样的干旱是那些悖逆的人导致的。”

兄弟们！看到了吧，经训明白地告诉我们“天灾”源自“人祸”，这正是安拉创造的因果关系。那么，“人祸”在哪里？“人祸”有哪些呢？

说起“人祸”，恐怕在场的兄弟们都和我一样，脑海里立刻出现以下这些词汇：信仰泯灭、诚信无存、麻木不仁、见死不救、弄虚作假、漠视人性……世风日下、人心不古，道德沦丧可用“怵目惊心”来形容。标有这些词汇的“黑镜头”更是“层出不穷”：

——广州街头曾上演过3名歹徒在光天化日之下调戏、凌辱妇女，200多人驻足围观，但却无人救助的“壮观”场面；

——成都姑娘林小丽遭遇车祸后，生命危在旦夕，路上有数百人围观，也是无人救助！总算有个人拦住了一辆车想请司机救她时，司机却说：“我还有事”！接着便把车开走了，致使24岁的林姑娘因无人救助而死亡。这个司机回家后在麻将桌上还轻松地讲述路上的见闻，没想到的是，他见死不救的人竟是自己的姐姐。他最后说：“我怎么知道她是我姐姐呢？”

个案已经无需再列举了，想必每个生活在现实社会中的人一定都有自己的深刻体会。别的不说，单是近几年的制假售假，恐怕谁也不会觉得与自己有多么遥远：敌敌畏火腿、陈馅月饼、“杀人”奶粉……这样的现象如今在我们的生活中已经屡见不鲜，见怪不怪了。还有忤逆父母、断绝骨肉、缺斤短两、欺行霸市、卖淫嫖娼、聚众赌博、行贿受贿、贪赃枉法、假公济私……等等，从普通百姓到政府官员，从劳苦大众到亿万富翁，各行各业的人都在为“道德沦丧”推波助澜，甚至被普遍认为高尚的“白衣天使”和“人类灵魂的工程师”，也已不可例外地卷进了这个漩涡，被冠以“白衣屠夫”和“眼镜蛇”的“光荣称号”。

上面提到的都是在道德层面上的，至于信仰和诚信，则更是无从谈起，我们也不必赘述。总之，我想表达的意思就是：“天灾”与“人祸”看似相去甚远，没有关联，但在伊斯兰看来，它们之间有着千丝万缕的关系。艾布•胡莱勒的传述：安拉的使者说：“末日不会来临，直到知识泯灭，地震渐多，时间加快，灾难蔓延，战乱频繁，物欲横流……”(布哈里辑录)

一切赞颂，全归安拉——众世界的养主。终极善果属于敬畏安拉的人，侵犯他人者只会自食其恶果。我见证：除安拉外绝无应受崇拜的，他独一无偶；我又见证：穆罕默德是安拉的仆人和使者，是敬畏者的楷模和万圣的封印者。

　伟大的安拉说：

(وَلَقَدْ أَخَذْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ )[الأعراف:130]

“我确已用荒年和歉收去惩治法老的臣民，以便他们觉悟。”（7：130）哈里发阿里告诫我们： “灾难的来临是因为罪恶，解除灾难的途径就是忏悔和祈祷。”

今天，我们面临着无边无际的干旱，庄稼歉收，人畜遭殃，土地干裂，草木枯槁，大地上的一切包括我们人都多么需要甘霖的滋润啊。我们如何是好，靠人工降雨？凿井取水？或者是坐以待毙？

首先，我们要承认这是来自安拉的惩罚和考验，以便我们觉悟。我们应该检讨过去，向安拉做诚恳的忏悔。呼德圣人曾呼唤自己的民族说：

(وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ) [هود:52]

“我的宗族啊！你们应当向你们的主求饶，悔罪，他就把充足的雨水降给你们，并使你们更加富强。你们不要背离﹙正道﹚而犯罪。”（11：52）

其次，我们要向安拉苦苦哀求和祈祷，同时封斋、施舍及做求雨拜等。根据古兰经和圣训指示，遭逢荒年，作为信士的宜当忏悔、求恕、祈祷、封斋、施舍以及出去祈雨。这是一项圣行。

求雨拜为两拜集体拜，没有外内宣礼，拜中高念经文，拜后演讲，然后虔心做祈祷。举行求雨拜的时间一般在午前。

安拉的使者（愿主福安之）做过多次求雨拜，其方式也有几种，最著名的如下所述：

圣妻阿依舍传述：有一天圣门弟子们对使者（愿主福安之）诉说：天旱不下雨，怎么办？使者命人把讲台搬到礼拜所，和大家约定某一天都来参加祈雨活动。那天，太阳刚刚升起，使者就出来登上讲台，他高声念了大赞词赞颂伟大的安拉，然后他说：“你们诉苦说田园枯蒿，雨水迟迟不降。安拉命令你们向他祈求，并许约你们，将应答你们的祈求。”然后他又说：“赞颂安拉，众世界的主，至仁至慈的主，掌管报应日的主。除安拉外绝无应受崇拜的，无法无力全凭他。主啊！你是安拉，除你外绝无应受崇拜的，你是富贵的，我们是贫贱的。请你降甘霖于我们吧，你把倾降的甘霖暂作我们的活力吧。”然后他举高两手向主祈祷，两肋部的白肉都显露了出来。然后他背向人们，反穿衣服，然后走下讲台，率众礼了两拜。不一会儿，风起云涌，雷霆大作，大雨滂沱。使者还未赶到圣寺，水流就四溢起来。他见人们匆忙回家，轩然大笑起来，以至露出大牙。他说：“我见证安拉是全能于万事的，我是安拉的仆人和钦差。”（布哈里辑录）

伊本•宰德传述：安拉的使者（愿主福安之）外出到礼拜场去求雨，他反穿外衣，面向天房。这样做是表示希望气候改变，干旱转为风雨，灾荒变为丰收。（布哈里、穆斯林辑录）

艾奈斯传述：我看到安拉的使者（愿主福安之）举起双手做杜阿，手背指向天空，以至我们看见他洁白的腋下。（布哈里、穆斯林辑录）

最后，我们以求雨时的祈祷词结束今天的演讲。艾奈斯传述：有一次聚礼时，使者（愿主福安之）正在宣讲，一个人从达尔•盖札旁边的门进来，面向圣人伫立，那人说：“安拉的使者啊!财产损失严重，道路荒凉无人，请你祈求安拉，赐给我们甘霖吧!”于是，使者举起双手，祈祷说：“安拉啊!求你降甘霖给我们吧!”连说了三遍。誓以安拉!使者做祈祷时，天空原本看不到一点薄云，赛莱尔山我们也看得非常清晰，没有一户人家妨碍视线。但不一会儿，从赛莱尔山后出现了盾牌大小的一朵乌云，行至天中，随即散开，下起雨来。誓以安拉!整整一周我们没有见到太阳。到第二个聚礼，使者正在宣讲时，又有一个人从那道门进来，面向圣人伫立，说：“安拉的使者啊!财产被水淹没，道路被水冲断，请你祈求安拉，让雨水止住吧!”于是，使者举起双手，祈祷说：“安拉啊!求你把雨水降到我们四周，不要集中降到我们这里；安拉啊!求你把雨水降到丘陵、山川和森林吧。”不一会儿，云彩散开，我们出来步行在阳光下。（布哈里、穆斯林辑录）

主啊！求你给你的众仆及牲畜普降甘雨，广施你的仁慈，使干枯的土地复苏吧。主啊！求你为我们降下及时无害的甘露吧。

主啊!祈求您饶恕男女穆民，饶恕他们中活着的人和已去世的人。您确是全聪的、临近的、应答祈求的!

主啊！求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安；我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭后世火狱之灾。

主啊！求您使我们远离一切恶德、恶行、恶欲、恶疾；主啊！求您赐给我们经常忏悔和悔改的机会。