论主麻的尊贵

演讲目标：

说明主麻日的高贵。

说明主麻礼拜的教法律例及部分应遵循的礼节。

说明轻视主麻、放弃主麻的罪过之严重性。

第一讲:

一切赞颂，全归安拉。我们赞颂他，向他求助，向他求怒，求安拉保护我们免遭来自我们自身和我们不良行为的伤害。安拉意欲引导的人，谁也不能使他迷误；安拉意欲迷误的人，谁也不能引导他。我作证：除安拉外绝无应受拜的，安拉至尊独一，绝无匹敌；我又作证：穆罕默德是安拉的仆人与使者。

亲爱的穆斯林兄弟们！今天是主麻的日子，是充满吉庆、祥和与恩惠的日子。安拉使这一日优越于其他的日子，将这一日的优越赐予了穆斯林。安拉的使者(愿主福安之)说：“聚礼日是一切日子的开始，比开斋节和宰牲节还要高贵。其中有一个时辰，仆民只要向安拉要求一件事情，安拉就赏赐他，只要他不求安拉所禁止的非法事物。”

在这个日子里，安拉加倍回赏仆人的善功，并饶恕他们在一周内所犯的罪过。安拉的使者(愿主福安之)说：“安拉造化了日子，使聚礼日优越于其他日子。安拉将这一日赐予信士，故他们在此日所干的每件善功有70倍的回赐。他们中若有人在此日归真，安拉将会饶恕他的罪过。”

众所周知，伊斯兰历史上有很多大事件发生在这一天。安拉的使者(愿主福安之)说：“太阳升起的最绚丽的一天就是聚礼日。因为安拉在这一天造化了人祖阿丹；这一天安拉允许他进入乐园；又是在这一天安拉把他从乐园中驱逐；最后审判日也将在这一天成立。”(穆斯林辑录)天地的开辟、人类的创造、易卜拉欣圣人幸免于烈火、穆萨圣人战胜法老、尤努斯圣人从鱼腹中逃生、先知穆罕默德光复麦加以及迁徙麦地那等事件都发生在主麻这一天。

这一天是安拉从火狱中赦免信士的日子。希望他们通过这一日洗心革面，放弃一再坚持的罪过。给了他们一次弃恶从善的机会。据艾奈斯的传述，安拉的使者(愿主福安之)说：“聚礼日昼夜的每一小时安拉从火狱中赦免60万人。”

同样，这是一个聚会的日子，是复生日大集合的一次演练；这个日子对于那些没有能力朝觐的人们，就等于朝觐，在复生日安拉将他们与真正的朝觐者一视同仁。伟大的安拉在《古兰经》中命令我们要重视这个日子，重视这一日的聚礼拜:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ )[الجمعة:9]

“信教的人们啊！当聚礼日召唤人们礼拜的时候，你们应当赶快记念安拉，放下买卖，那对于你们是更好的，如果你们知道。”(62：9)

这是一项伟大的主命。安拉命令成年的、自由的、有理智的居家男性在这一天的这一时刻要放弃所有今世的琐事，专注于此项任务——聚礼。安拉的使者(愿主福安之)严厉禁止信士们轻视这一日，放弃这一日的聚礼拜。他认为只有那些昏聩的、怙恶不悛的伪信士才会放弃聚礼拜。据艾布•胡莱勒的传述，他说：“我听见使者在演讲台上说：‘那些放弃聚礼拜的人，要么就此停止放弃聚礼拜的行为，要么安拉封闭他们的心灵，要么他们成为疏忽者。’”(穆斯林辑录)

“主麻”是阿拉伯语的音译，意思是聚礼。即在星期五正午太阳稍偏西后，穆斯林聚集在清真寺举行的集体礼拜。穆斯林称星期五为“主麻”日或聚礼日。

清代伊斯兰教学者刘智在其所著的《天方典礼》中说：“聚礼日，国王不设朝，百官不理政，学士放假，百姓停业，此日，对犯人打开刑具，从宽处理；厚施济贫；以丰盛食品款待家人。”所以说“主麻”日是一星期中最尊贵的一天。

日复一日，年复一年。人们为着生计，为着填满肚腹，为着一个又一个既定的目标，一路奔波。那些市井小民们为着一分利斤斤计较，吵得不可开交，甚至大打出手。那些体制奴役下的爱官族们，为着升官梦，不惜牺牲自己的尊严，对上司点头哈腰，溜须拍马，进献着礼品，表露着忠心，出卖着肉体，摧残着灵魂。就连十年寒窗，苦读经书的“学者”们，为了任一坊“伊玛目”，为着“十年经没白念”的愿望，按他人的意志，用自己的私欲出着“乎空”，哄骗着善良无知的教民，践踏着经训……

这一切都是今世的浮华，是我们每天进行着的“潜规则”，同时，这也是一场病，患这个病的人轻者丢失尊严，重则丢失“伊玛尼”。伊斯兰为了医治这一病症，为了解决各种社会弊端，规定了“聚礼”。一则安拉通过它给了我们一次忏悔的机会，提醒我们这一切在安拉看来不值蚊子的翅膀。二则将所有的人聚集在一起，无论他是达官贵族，还是平民百姓，无论他们是腰缠万贯的富豪，还是身无分文的平民，在安拉看来，他们是平等的，都是践行“代治者”之职的、共同崇拜独一安拉的仆人，是同一个使者的“乌玛”。

总之，每周一次的“聚礼”，召唤着那些醉生梦死的人们，让他们知道：今日的小集合只是末日大集合的一次演练，提醒他们为那一次即将到来的“集合”做准备。每周一次的聚礼，是穆斯林大众一周的忙碌后，互相团聚的日子。他们清楚今天我们是兄弟，在复生场上，我们同样是兄弟。那一日，我们紧随使者，并肩站立，接受伟大安拉的检阅。

主啊！你是团结心灵的主，祈求你团结我们的心灵，不要使我们偏离你的正道！

主啊！你是饶恕罪恶的主，祈求你借“聚礼日”饶恕我们所犯的罪恶！

一切赞颂，全归安拉——众世界的主宰。祈求伟大的安拉赐福于我们的使者默罕默德和圣门弟子们。

亲爱的穆斯林兄弟们！我们在前面讲到——“主麻”是穆斯林洗涤心灵，纯洁灵魂的日子。也是怀着虔诚的举意，向安拉忏悔的日子。更是我们做好一切准备从安拉那里获取“战利品”的日子。也是劳累一周后以崭新的精神风貌，整洁的外表接受安拉检阅的日子。所以，我们去礼“聚礼拜”的时候，要效仿安拉的使者，遵循必要的一些礼节。

首先，为礼“聚礼拜”洗个完美的大净。安拉的使者（愿主福安之）说：“你们当中谁去参加聚礼，就让他洗大净。”（布哈里、穆斯林辑录）

第二，在公共场合，穆斯林不能带有可憎的气味，无论是身体上的，还是口中的气味，不能以此伤害到其他穆斯林兄弟。据圣妻阿伊舍的传述，她说“曾经有些人身穿满是灰尘的斗篷去参加聚礼，他们身上散发着一种臭味，其中一个人来见使者（愿主福安之），他就站在我的旁边。安拉的使者看到后说：‘假如他们为聚礼洗个大净，（驱除身上的臭气多好啊！）’”（穆斯林辑录）

第三，聚礼是穆斯林的节日，所以，应该穿着干净整洁的衣服，洗小净时刷牙，然后撒上香水，精神饱满地去参加聚礼。别小看了这些细节，它反映着一个人的精神面貌，也会使他更加聚精会神地倾听伊玛目的演讲。安拉的使者（愿主福安之）说：“这一天（主麻）是安拉为穆斯林规定的节日，故谁欲参加聚礼，就让他洗大净。有香水者，抹上香水，还得必须刷牙。”（伊本•马哲辑录）

第四，腾出一些时间剪指甲，打短唇须。安拉的使者每逢聚礼时就会剪指甲，剪短唇须等。（摆海给辑录）

第五，早早地从家里出来，步行去清真寺，坐在前排，临近“伊玛目”，倾听他的演讲。因为，这样做能获得很大的回赐。安拉的使者（愿主福安之）说：“只要一个人在聚礼日洗上大净，再力所能及地自我清洁，然后抹上面油，撒上香水。然后（到清真寺）礼两拜“庆贺拜”，拜后倾听演讲。安拉就会饶恕两个主麻之间他所犯的错误。”（布哈里辑录）

又说：“谁在第一个时辰赴寺礼拜，等于施舍了一峰骆驼；谁在第二个时辰赴寺礼拜，等于施舍了一头牛；谁在第三个时辰赴寺礼拜，等于施舍了一只有角的羊；谁在第四个时辰赴寺礼拜，等于施舍了一只鸡；谁在第五个时辰赴寺礼拜，等于施舍了一枚鸡蛋；到伊玛目出来的时候，天仙都去听取赞颂了。” （布哈里、穆斯林辑录）

第六，进入清真寺之后，先礼两拜“庆贺拜”，即使伊玛目正在演讲台上演讲也罢。安拉的使者（愿主福安之）曾命令说：“聚礼日，伊玛目正在演讲，你们任何人到来时，让他简单（轻快）地礼两拜。” （布哈里、穆斯林辑录）

第七，在这一日，多向安拉祈祷。安拉的使者（愿主福安之）说：“在聚礼日，有一段时光，任何一位穆斯林恰好遇到它，在其中他向安拉祈求的任何福利，安拉都会给予他。” （布哈里、穆斯林辑录）

以上的圣训教导我们参加聚礼拜的一部分礼节，其中还有很多礼节我们没有提到，我们务必知道，今天我们能够以健康的身体，以饱满的精神来参加聚礼是安拉赐予的恩典。今天不知有多少人由于种种原因失去了这样的机会，只有那些失去聚礼的人，才能真正体会安拉的这种大恩。因此，我们在礼完聚礼的两拜主命拜后，怀着感恩的心继续礼四拜圣行拜。安拉的使者（愿主福安之）说：“你们在礼完聚礼的主命拜之后，再礼四拜圣行拜。”（穆斯林辑录）但最好不要在主命拜之后立即礼这四拜副功拜，而是先念一会记主词，再不慌不忙地礼这四拜。

穆斯林兄弟们！以上的各种礼节也更加说明了聚礼日的尊贵及其重要性。作为信仰安拉的仆人，应该像重视自己的生命一样去重视聚礼，因为这一日的任何一件善功在后世会给当事人带来无限的的回赏。可遗憾的是，现在的很多穆斯林由于“伊玛尼”的薄弱，由于自身的懒惰和昏聩，已不再在乎后世的回赐，他们只在乎今世享乐。所以，在聚礼日，他们不再早早去清真寺听演讲，甚至不知道哪一天是聚礼日。他们已不在乎后世中得到一峰驼还是一枚蛋的回赐，他们在乎的只是今天赚了多少，对于这样的行为，我们只求安拉的引导，引导他走上回归的道路，走上端庄的道路。安拉在《古兰经》中说：

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ )[المنافقون:9]

“信道的人们啊！你们的财产和子女，不要使你们忽略了记念安拉。谁那样做，谁是亏折的。”（63—9）

真正的成功和赚利来自服从安拉的一切命令，以及矢志不渝地跟随使者的圣行。真正的失败是在今世疏忽对安拉的记念，而在后世遭受严重的刑罚。

主啊！祈求你使我们赶上主麻的那一刻。祈求你接受我们的忏悔！

我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求你保护我们，免受火狱的刑罚。