LE JUSTE MILIEU DANS LE CORAN ET LA SUNNA

Louange à ALLAH, que sa paix et sa bénédiction soient sur le messager d’ALLAH, sur sa famille, sur ses compagnons ainsi que sur tous ceux qui suivront son chemin jusqu’au jour du jugement dernier !

Frères et sœurs en la foi ! Craignez ALLAH comme il doit être craint et ne mourez qu’en pleine soumission.

Puis, sachez que le plus grand bienfait d’ALLAH sur l’humanité, c’est bien sûr le fait de leur avoir établi l’islam comme religion. Il dit dans la sourate al mâ’idah :

(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً)

« Aujourd’hui j’ai parachevé pour vous votre religion et accompli sur vous mon bienfait et vous ai agrée l’islam comme religion » (S. 5, V.3.)

Chers musulmans !

Craignez Allah et méfiez-vous des causes de Sa colère, car il n'y a de refuge ni de salut que vers Lui ; et retournez à Lui, placez votre confiance en Lui, et accomplissez vos actes pour Lui, vous obtiendrez la réussite dans ce monde et dans l'autre.

En effet,suivre les pas des pieux prédécesseurs de cette communauté est le meilleur chemin pour atteindre notre but parmi la satisfaction d'Allah et entrer dans la demeure de Sa générosité à côté de Ses bien aimés et de Ses meilleurs créatures. Et Allah (qu'Il soit exalté) a dirigé Son messager l'Elu (qu'Allah prie sur lui et le salue) vers le fait de suivre les chemins desprophètes et des messagers qui l'ont précédé et de les imiter dans ce vers quoi Allah les a guidés comme vérité, signes claires et guidée ; Il a dit (que Son nom soit glorifié) : {Voilà ceux qu'Allah a guidés : suis donc leur direction}. (S 6 V 90) Ainsila plus belle qualité des gens de la foi est leur attention parfaite pour suivre le chemin du juste milieu dans toutes leurs affaires, et la méfiance de tomber dans l'abîme qui correspond à dépasser les limites du coran et de la sounna du prophète (paix et salut sur lui).

L’islam est la religion qui correspond à la nature originelle de l’homme, la religion de la paix et de la sécurité. Elle est par essence et par excellence une religion de paix : la paix est le maître mot de la religion islamique.

L’humanité ne trouvera la quiétude et le bonheur que lorsqu’elle s’attachera à l’islam et mettra en pratique ses préceptes dans les divers domaines de l’existence. Ainsi, la grandeur de la religion islamique se manifeste par les particularités qui la distinguent des autres systèmes et religions.

Et parmi les particularités les plus évidentes de la législation du prophète Mouhamad il y a « le juste milieu et la modération ».

ALLAH dit :

(وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)

« Il ne vous a fait aucune gêne dans la religion » (S22 V78.)

Il dit encore :

(أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ)

« ALLAH veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous » (S 2 V 185)

A propos de l’essence de la législation ALLAH dit:

(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَهُمُ الْمُفْلِحُونَ (157))

« Ceux qui suivent le messager, le prophète illettré qu’ils trouvent mentionné chez eux dans la thora et l’évangile, il leur ordonne le convenable, leur interdit le blâmable, leur rend licite les bonnes choses, leur interdit les mauvaises et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux » (S7 V157 ) ;

c'est-à-dire qu’il est venu avec la facilité, la dissipation des difficultés et une religion indulgente. C’est pourquoi lorsque le messager d’ALLAH envoya Mou’âdh et Abu Moussa au Yémen, il leur dit : « Facilitez les choses aux gens et ne les rendez pas difficiles, attirez les gens et ne les repoussez pas » (rapporté par Boukhari et Muslim.)

Pour toutes ces raisons parmi tant d’autres, cette communauté musulmane est donc celle du juste milieu, comme l’a dit ALLAH :

(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً)

« C’est ainsi que nous avons fait de vous la communauté du juste milieu » (S2 V143)

AL qurtoubi et Ibn Kathir ont dit : c’est une communauté juste, équitable et la meilleure ; et le juste milieu est le bon et le meilleur choix.

En effet tout ce que le coran et la sunna nous recommandent relève de ce juste milieu, c’est le diable qui incite à la désobéissance, soit par la négligence, soit par l’excès, même si ce qui pousse vers l’excès est le désir du bien et l’amour de la religion ; mais ce n’est pas un acte raisonnable ni un chemin juste du fait qu’il s’oppose au coran et à la sunna qui sont la balance pour mesurer la justesse du chemin, la bonté de la croyance et la correction des actes.

Chers musulmans ! Les finalités de la législation islamique et ses lois n’ont pas été mises selon les désirs des serviteurs, mais c’est la loi de l’omniscient et du connaisseur parfait, celui qui connait mieux ce qu’il a créé :

(أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14))

« Ne connait-il pas ce qu’il a créé alors que c’est LUI le Compatissant le parfaitement Connaisseur » (S.65, V.14.)

En réalité le juste milieu ne signifie pas le milieu entre la vérité et le faux, entre la foi et la débauche. Le juste milieu ne signifie pas non plus l’abandon des principes de base de la religion et ses exigences pour se rapprocher d’une autre chose ; le juste milieu ne signifie pas aussi le mélange entre les religions, il ne signifie pas l’abandon de la vérité appuyée par le coran et la sunna lorsque cette vérité ne s’accorde pas avec les envies.

La compréhension réelle du juste milieu c’est de s’accrocher à tous les enseignements de la législation islamique indulgente en elle-même ; car l’islam en tant que tel avec ses enseignements et sa législation représente le véritable juste milieu dans la croyance, l’adoration, les comportements et les relations.

Le juste milieu dans l’adoration est d’adorer ALLAH sans rien LUI associer et de se conformer aux enseignements de son prophète Mouhamad.

ALLAH dit:

(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْفَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64))

« Dis Ô gens du livre venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n’adorions qu’ALLAH sans rien LUI associer et que nous ne prenions point les uns les autres pour des divinités en dehors d’ALLAH, puis s’ils tournent le dos dites soyez témoins que nous nous sommes soumis » (S3 V64.)

C’est donc le chemin droit avec lequel la législation islamique est venue en incitant à suivre le juste milieu sans exagération, ni négligence et quiconque sort de ce chemin sera alors sorti de la volonté du législateur et le prophète incitait à agir modérément, avec justice et équité et il dit à Mou’adh lorsqu’il dirigea la prière pour les gens et l’allongea: « Veux-tu être une épreuve pour les gens ô toi Mou’az !» (Nassa’i et Ahmad.)

A ceux qui voulaient se vouer au célibat, se séparer des femmes et s’adonner uniquement à l’adoration de leur seigneur il avait répondu : « Quiconque se détourne de ma sunna ne fait pas partie de moi » (Muslim)

Qu’Allah fasse de nous des gens du juste milieu

Toutes Les louanges sont à Allah, l’unique, le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré et n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui. Nous le louons et reconnaissons Ses innombrables bienfaits sur nous. J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’être adoré en dehors d’Allah, celui qui a parachevé pour nous Sa religion. J’atteste que Mouhammad est Son serviteur et messager.

Que la paix et la bénédiction d’Allah le très haut soient sur Mouhammad, sa famille, ses compagnons et tous ceux qui auront suivi sa voie jusqu’au jour du jugement dernier.

Frères et sœurs en islam ! La législation de l’islam, en elle-même et dans tous ses détails, est le juste milieu, elle n’a donc pas besoin d’allégement ou de diminution.

Par conséquent celui qui en diminue ou en ajoute se sera détourné du juste milieu. Car la législation d’ALLAH est complète et englobe toutes choses. Elle n’a pas besoin de modification ou d’orientation. ALLAH le Très Haut dit :

(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)

« Aujourd’hui j’ai parachevé pour vous votre religion » (S.5, V.3)

Mais il reste la compréhension et la science avec lesquelles nous connaissons le jugement islamique correct pendant chaque acte ou évènement. Ceci est bien sûr le rôle des savants pieux et versés dans les sciences de la religion. Ils suivent donc le juste milieu et orientent la communauté vers ce qu’ALLAH désire avec sa législation, en se basant sur des preuves provenant du coran et de la sunna et non pas en se basant sur leur passion ou sur leur simple pensée.

ALLAH dit à cet effet :

(فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44))

« Demandez donc aux gens du rappel (les savants) si vous ne savez pas. Et vers toi nous avons fait descendre le coran pour que tu exposes clairement aux gens ce qu’on a fait descendre pour eux et afin qu’ils réfléchissent » (S. 16, V. 43- 44.)

Chers musulmans ! Le juste milieu que la communauté ou un groupe de la communauté suit est celui qui le sauvera par la grâce d’ALLAH des crises et qui l’aidera à rester toujours présent et à être ferme sur le droit chemin.

Le coran dit :

( وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً (16))

« Et s’ils se maintenaient dans la bonne direction, nous les aurions abreuvé certainement d’une eau abondante » (S72 V16.)

Par contre les sectes qui ont pu surgir dans l’histoire de l’islam telles que les kharijites et les Mourji'ah ont été battues à cause de leur exagération très avancée ou de leur profonde négligence, malgré que certaines de leurs croyances existent à nos jours au sein de la communauté. ALLAH dit à cet effet : {L'écume [du torrent et du métal fondu] s'en va, au rebut, tandis que [l'eau et les objets] utiles aux hommes demeurent sur la terre}. (S 13 v 17)

Qu’ALLAH fasse de nous de bons musulmans qui pratiquent leur religion sans négligence ni exagération.